محمد بن علي النقي الشيباني

580

مختصر نهج البيان

[ سورة الإنسان ( 76 ) : الآيات 26 إلى 31 ] وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ( 26 ) إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ( 27 ) نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً ( 28 ) إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 29 ) وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً ( 30 ) يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 31 ) [ 26 ] « وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ » ؛ أي : صلّ له صلاة العشاءين وصلاة اللّيل ؛ وكانت واجبة عليه دون أمّته صلّى اللّه عليه وآله . [ 27 ] « الْعاجِلَةَ » : الدّنيا . « وَيَذَرُونَ » : يتركون . « وَراءَهُمْ » : قدّامهم . [ 28 ] « أَسْرَهُمْ » : خلقهم . يقال : فرس شديد الأسر ؛ أي : الخلق . وقيل : مفاصلهم . [ 29 ] « سَبِيلًا » : طريقا . ومن سورة المرسلات مكّيّة . [ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 1 إلى 19 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً ( 1 ) فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً ( 2 ) وَالنَّاشِراتِ نَشْراً ( 3 ) فَالْفارِقاتِ فَرْقاً ( 4 ) فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً ( 5 ) عُذْراً أَوْ نُذْراً ( 6 ) إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ ( 7 ) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ( 8 ) وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ ( 9 ) وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ ( 10 ) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ( 11 ) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ( 12 ) لِيَوْمِ الْفَصْلِ ( 13 ) وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ ( 14 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 15 ) أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ( 16 ) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ( 17 ) كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 18 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 19 ) [ 1 ] « وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً » : الملائكة يتبع بعضها بعضا كعرف الفرس . وقيل : أرسلوا بالمعروف . وقيل : هم الرسل . وقيل : الرّياح . [ 2 ] « فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً » : الرياح الشّديدات الهبوب السّريعات المرور . [ 3 - 4 ] « وَالنَّاشِراتِ نَشْراً * فَالْفارِقاتِ فَرْقاً » : الملائكة تفرق بين الحقّ والباطل . [ 5 ] « فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً » : الملائكة تلقي الوحي إلى الأنبياء . وقيل : هو جبرئيل عليه السّلام وحده . [ 6 ] « عُذْراً أَوْ نُذْراً » : إعذارا من اللّه وإنذارا . وقيل : حلالا وحراما ، أمرا ونهيا ، ثوابا وعقابا . [ 7 ] « إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ » من البعث والنشور . وذلك جواب القسم . [ 8 ] « طُمِسَتْ » : محيت وذهب ضوؤها ونورها . [ 9 ] « فُرِجَتْ » : اتّسعت ورفعت . [ 10 ] « نُسِفَتْ » : قلعت . [ 11 ] « أُقِّتَتْ » : وقّت لها وعدّ وأجّل . ومن قرأ بالواو ، أراد : جمعت لوقتها . [ 12 ] « أُجِّلَتْ » ؛ يعني : أخّرت لهذا اليوم العظيم . استفهام على وجه التعظيم . [ 13 ] « لِيَوْمِ الْفَصْلِ » : يوم القيامة . لأنّه يفصل فيه بين الخلائق . [ 14 ] « وَما أَدْراكَ » : ما أعلمك « ما يَوْمُ الْفَصْلِ » ! تعظيم وتهويل . [ 15 ] « وَيْلٌ » : واد في جهنّم . « لِلْمُكَذِّبِينَ » بذلك اليوم .